Исаак Башевис-Зингер — Рассказы разных лет

Специфика литературного дарования Ицхака Башевиса-Зингера, перу которого принадлежит значительное число романов, с удивительной полнотой проявляется и в рассказах. Он писал их на протяжении всей своей творческой жизни, начиная с 1923 года (тогда увидел свет его первый рассказ, автору в то время исполнился 21 год). Исключение составлял лишь период с 1936 по 1943 годы, когда И.Башевис-Зингер вообще не занимался художественной прозой. Все рассказы, как и вообще его произведения, впервые появлялись в газетах и журналах на идише, сначала в Польше, затем в США или в Израиле. Проза малых форм Башевиса-Зингера касается самых различных тем и очень разнообразна по стилю. Большая часть рассказов основана на реальных событиях, и воспроизводит обычаи и характеры из жизни восточноевропейских, преимущественно польских, евреев до Катастрофы. Есть рассказы, которые воспринимаются как миф или аллегория, есть и такие, что напоминают легенды о любви, а некоторые описывают обстоятельства необыкновенные и чрезвычайные. Действие иных рассказов разворачивается в Варшаве, среди еврейской богемы — писателей, журналистов, актеров, искушаемых соблазнами современной западной культуры.
Но несмотря на то, что местом действия всех его рассказов является либо еврейское местечко, либо обособленные еврейские кварталы большого города, автора прежде всего интересуют не специфические еврейские, а общечеловеческие проблемы. Умело пользуясь приемами парадокса и гротеска, Башевис-Зингер обнажает конфликт между божественным, человеческим и сатанинским и очень настойчиво старается проникнуть в тайны природы вещей и человека. Он не судит, оправдывая или обвиняя, не предлагает готовых рецептов.
"Мир полон загадок, — говорится в одном из его рассказов, — и, может быть, даже Илья-пророк не сумеет ответить на все наши вопросы, когда явится к нам вместе с Мессией. Возможно, и сам Создатель, что на небесах, до сих пор не разрешил всех тайн мира, Им созданного". Обращается ли автор к своему недавнему прошлому или к древней истории своего народа, его образы и описания одинаково убедительны и обладают универсальной значимостью. Более всего притягивает автора то, что выходит за рамки рационального; он исследует чувства, страсти, безумные и невротические состояния, которые, увы, являются уделом человека в любом месте и во всякое время. Нередко темой его произведений является любовное влечение, что возникает между мужчиной и женщиной и, преобладая над всеми другими импульсами, определяет поступки человека.

Содержание:

- Тишевицкая сказка
- Гимпель-дурень
- Бендит и Дишка
- Цейтл и Рикл
- Тайны каббалы
- Йохид и Йохида